モルターニュとポン

モルターニュ・スュー・ジロンド１１

サン・マルタンからモルターニュまでの道程で、はっきりわかっている事は、ソジョン市からドルイヤールという名の農民に連れられ、牝馬の背に揺られて、ある春の夜、モルターニュに到着したというだけである。おそらく、ラ・ロシェルの親戚の誰かがソジョン市まで同行し、モルターニュから馬で迎えにきたのが、ドルイヤールであろうと推測する。この思い出を５０年たった後でも、鮮明に同行した人物のことを覚えていることから二人の関係性に興味を持ち、市役所の狭い片隅で長い時間お邪魔して、同時代の出生、結婚、死亡の記録を調べたがドルイヤールという名は、私が調べた範囲では、その時代この地域に一人も見つけ出せなかった。

モルターニュ・スュー・ジロンド １２

１９世紀の旅というのは、快適なものではなく、特に乗合馬車による移動では、色々な突発事故が発生している。しかし、ウィリアムにとって、この旅は少年時代の楽しい思い出として後年、述懐している。

異教徒によって破壊されたこの教会には、１８６０年まで鐘楼は存在しなかった。　サン・テティエンヌ教会に隣接する司祭館で、ウィリアムを温かく迎えたのは、ウジェーヌとその妹のアメリーであり、それにマリという賄いの年配の女性であった。

私の訪問を快諾し迎えてくださった3人の管理人には感謝しているが、悔やまれることがある。司祭館内部はさほど当時とは変わっていないとのことで、ウィリアムが遊んでいたであろう屋根裏を見せようと、当時のままだからと私を喜ばせようと木製の梯子を立てかけ、私の目の前を先に登って行かれた時に、当時のものと思われるその黒光りする梯子がきしみだしたので、高齢の方であったこともあり、私も登るのを断念したのであった。遠慮したことを今でも後悔している。

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ラ．ロシェルから９８ｋｍ離れたモルターニュの１９００年頃の人口は、約１５００人、現在は１０００人にも満たない。
この地域の特徴である海食崖のある起伏と、広い眺望がきくことから、省令で風致地区に指定されている。　ジロンド川を望む海食崖の上に建設されたこの古い町は、ヨーロッパの最も大きな河口の広い部分を、一望のもとに収めている。

１９世紀にはジロンド川における重要な寄港地であり、造船も行われていた。シャラント地方のぶどう園の一部を成し、産業はワイン、蒸留酒である。

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司祭館

　

この司祭館の右側部分（赤線で囲った部分）は増築によるもので、当時は裏庭へ抜ける道があった。

中庭：中央に池がある

　

キッチン内

　

教会内

　

井戸

　

　話は逸れるが、ジャンヌ・ダルクに興味をもっていた頃、生地であるドムレミ村を訪ねた際、四方、人っ子一人いないその一帯を徒歩で数時間さまよった事があるが、フランスの雄大さを肌で感じ、過去へタイムスリップしたような体験をもった。このモルターニュの現在においても同じことが言える。キッチン内は19世紀当時の暖炉がそのまま保存されていて、直火による調理が想像され、この狭い空間での叔父、叔母との団欒が思い浮かばれるのであった。

ウィリアムは叔父からキリスト教の基礎を教えられると共に、乗馬や射撃の手ほどきも受け、シャラント地方の名所、旧跡を案内され、自然と直にふれあい、この時期に得たものは計り知れない。

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裏庭の４本桜のところで、叔父が銃を構え、黒歌鳥を狙っている姿を見た時の驚きを後年、述懐している。裏庭は司祭館の入り口と比べ、地盤が低いため、一階に居るつもりが裏庭に出るには台所の脇の階段から階下へ降りる格好になる。井戸、納屋、水浴びのための小屋など、当時の生活を彷彿させる空間である。　サン・テティエンヌ教会の天井様式が改修されたため近代的であるが当時の天井はより高かったと推測される。叔父ウジェーヌはこの教会の主任神父であり、モルターニュ地区一帯を廻る巡回神父の役も務めていた。叔父の傍らでミサにあずかるウィリアムの姿が想像される。

モルターニュ・スュー・ジロンド １６

３番目の絵葉書は男子生徒のための学校だが、ウィリアムが通っていた学校ではなく、役場と学校の複合施設として１９世紀後半に建て替えられたものである。 ブグローの視覚に訴え、感動させた光景に、私も立ち会って体感し、彼の感動を共有したい。私の古絵葉書収集における発見の喜びが、そこにある。

　叔父と元海軍大佐といっしょにモルターニュからボルドーへ漁船に乗って旅行中、べック・ダムベスで見たジロンド川の日の出に感動したことを、子供時代の強烈な思い出として、生涯抱き続けたと後年述べている。残念ながら19世紀のべック・ダムベスの写真は見つからず、工業地帯と化した姿になってはいるものの、地形のおもしろさは伝わってくる。ちなみにベック(bec)とは鳥のくちばしの意味である。

ポン １７

　１８３８年、９月頃、ウィリアムの中等教育のため、ウジェーヌは、父親の同意の下、モルターニュから２５ｋｍ離れた、ポン市の全寮制の学校に入学させる。　この都市には要塞の跡が残っており、丘の上には１２世紀の城と、３０ｍの天守閣がそびえ、眼下にスーニュ川が流れている。この地はアルブレ家の家系の領地であり、プロテスタントの居留地であった。産業は、製粉業、皮なめし業、蒸留業である。

ポン １８

　中心街を貫く通りを下っていくと、右手に折れる、コードリエ（修道士）通りがある。この言葉の由来は、昔、修道士が腰に紐（コード）をまきつけていたことからきている。この左手の建物が、ウィリアムが入学する小神学校である。ここでの３年間の寄宿生活で培っていくものこそ、ウィリアムにとって、画家として生きていく素養となっていく。

ポン １９

これがウィリアムが通っていた学校の全景である。後方にはスーニュ川が流れ、田園風景が広がっている。この画面の左下から右上への対角線上をコードリエ通りが走り、その上半分の連なる建造物群がそうである。１８６８年の図面によると、建物の面積は１へクタール、所有する土地（森、空き地）を含めると総面積７ヘクタールを超える。　残念ながら、現在、この大建造物を見ることは出来ないが、田園風景は１９世紀とほとんど変わらない。

ポン ２０

ウィリアムが在籍していたクラスでは,司祭の監督指導のもとに敬虔心を養い、神学校で司 祭にとってふさわしい品性、教養を身に付けるための、下準備としての教義が行われた。学習科目は、キリスト教教義、ラテン語仏訳、仏文ラテン語訳、古代ギリシャ語、歴史、地理学、綴字法、記憶喚起、哲学、数学、修辞学、科学であった。

ポン ２１

ルイ・サージュ(1816-1888)

ウィリアムが初めてデッサンを学んだ教室

このポンでの学校生活で特筆しなければいけないのが、ルイ・サージュとの出会いである。１８３８年から５０年間、美術教師を務めた。アングルの信奉者であったが、パリに出る事はなく、トゥールーズのヴィルムセン（ダヴィドの弟子）のアトリエで絵を学んでいる。明治時代、多くの日本人が指導を受けたジャン・ポール・ローランスもこのアトリエの出身で、その後、パリに上京している。ローランスはヴィルムセンの娘と結婚する。小神学校の校長、ブディネの友人である、トゥールーズ法律学校の教授の紹介で、敬虔なキリスト教徒であるサージュの人格がかわれ、美術修行半ばで、ポンの学校に赴任してきたのであった。ウィリアムにとって、最初の絵の指導者である。地方都市にいながら、最初の段階で、体系的な指導方法を受けられたのは幸いであった。学校内にある、公会堂の舞台の装飾画はサージュの手による。

Louis Sage (1816–1888) はトゥールーズ生まれ。青年期にJean-Blaise Villemsensのatelierで学び、Jacques Raymond Brascassatとともに同工房で働いた。22歳頃にVillemsensのatelierを離れ、1838年にPonsで素描教師となった。そして、 「SageがIngresの弟子であったとする後世の記述があるが、現時点ではこれを裏付ける同時代資料を確認できない。」

ポン ２２

小神学校の制服（引用：DES CORDELIERS DE PONS A RECOUVRANCE DE SAINTES Jacques LAMARE著）

１８３０年の制服、制帽であるが、ウィリアムの在籍していた年も恐らく同じようなものであったろう。ウィリアムがデッサンを学んだ教室である。この学校の、これまでの聖職者による指導とは異なり、サージュは石膏像による擦筆画や鉛筆での風景画をとりいれている。遠近法、射影における理論を情熱をもって教え、その結果、生徒たちの進歩は早く、１８４０年には、非常に注目を集める展覧会を開いている。　残念ながら、ウィリアムは翌年には勉学を断たれることになる。